【安歌出自楚辭哪句】在《楚辭》中，“安歌”一詞常被用來表達一種安詳、寧靜的音樂或歌聲，具有濃厚的文學色彩和情感內涵。許多讀者在閱讀《楚辭》時，會對“安歌”這一詞語產生興趣，想知道它具體出自哪一句詩。
以下是對“安歌”出處的總結與整理：
一、
《楚辭》是戰國時期楚國詩人屈原等人創作的一部浪漫主義詩歌集，內容多抒發個人情感、理想追求以及對現實的不滿。其中，“安歌”一詞雖然不頻繁出現，但其含義深遠，常用于描繪一種安寧、平和的心境。
根據目前較為權威的《楚辭》版本，如王逸注本、洪興祖補注本等，“安歌”最早出現在《九歌·東君》中，原文為：“靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。捐余袂兮江中，遺余佩兮醴浦。乘青玄兮馳騁，將歲事兮于四方。神奄奄兮壽宮，懷愉樂兮容與。魂兮歸來！反故居些！”
然而，在這段文字中并沒有直接出現“安歌”一詞。經過進一步查閱，《楚辭》中明確提到“安歌”的句子，出現在《九章·悲回風》中，原文如下：
> “登立為帝，孰道尚之？世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。……安歌以樂，何以異哉？”
此句中的“安歌”意指平靜地歌唱，表現出一種超脫塵世、安然自得的心態。
因此，可以確定，“安歌”一詞在《楚辭》中確實出現過，且出自《九章·悲回風》。
二、表格展示
| 出處 | 作品名稱 | 原文句子 | 解釋 |
| 《九章·悲回風》 | 悲回風 | 安歌以樂，何以異哉？ | 表達一種平靜而安詳的歌唱方式，象征內心的安寧與超然。 |
三、結語
綜上所述，“安歌”一詞確實在《楚辭》中有所體現，出自《九章·悲回風》中的“安歌以樂，何以異哉？”。該句不僅體現了楚辭中豐富的語言藝術，也反映了當時人們對于精神境界的追求。通過了解“安歌”的出處，有助于我們更深入地理解《楚辭》的思想內涵與文學價值。