【人皆有之的上一句是什么】提到“人皆有之”，相信大部分同學(xué)或者中文愛(ài)好者腦海里第一時(shí)間蹦出來(lái)的肯定是孟子的語(yǔ)錄。但這四個(gè)字在不同的篇章里，前面的搭配可不太一樣。大家平時(shí)背課文容易搞混，有時(shí)候是因?yàn)榘姹静煌袝r(shí)候是因?yàn)槌鎏帥](méi)記準(zhǔn)。
如果單純問(wèn)這個(gè)短語(yǔ)的前一個(gè)分句或上一句話，其實(shí)主要取決于你是在考《孟子·公孫丑上》里的“四端”，還是在學(xué)初中課文《魚我所欲也》（選自《孟子·告子上》）。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，最常見的兩個(gè)答案分別是“惻隱之心”和“非獨(dú)賢者有是心也”。為了讓你一目了然，我把這兩個(gè)高頻考點(diǎn)整理成了下面的總結(jié)。
核心結(jié)論速覽
| 常見語(yǔ)境 | “人皆有之”的直接前句 | 所屬篇目 | 完整含義簡(jiǎn)述 |
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| 語(yǔ)境一：論人性本善 （孟子四端說(shuō)） | 惻隱之心 | 《孟子·公孫丑上》 | 同情憐憫的心，是每個(gè)人都有的。后面還跟著羞惡、恭敬、是非之心。 |
| 語(yǔ)境二：重義輕利 （魚我所欲也） | 非獨(dú)賢者有是心也 | 《孟子·告子上》 （初中課文《魚我所欲也》） | 不僅僅是賢德的人才有這種心性，人人都有，只是賢人能保持住罷了。 |
詳細(xì)辨析與背景補(bǔ)充
很多人會(huì)糾結(jié)到底是哪個(gè)，原因就在于“人皆有之”在古籍中重復(fù)出現(xiàn)了多次，但流傳度最高的就以上這兩處。
如果你是在做語(yǔ)文試卷，特別是針對(duì)初高中課本內(nèi)容，90% 的情況是在問(wèn)《魚我所欲也》。這時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)答案通常是全句：“非獨(dú)賢者有是心也”。因?yàn)檫@是那篇文章論證的核心邏輯——既然大家都想要生存，為什么還要講究禮義？文章就是強(qiáng)調(diào)“人皆有之（羞惡之心），但賢者能勿喪耳”。
另外一種是國(guó)學(xué)常識(shí)或哲學(xué)討論。如果是談?wù)撊说谋拘曰蛘摺靶陨普摗保蔷蛯?duì)應(yīng)“惻隱之心，人皆有之”。這里強(qiáng)調(diào)的是仁愛(ài)的萌芽，是道德的起點(diǎn)。
為了避免以后混淆，建議大家不要死記硬背這幾個(gè)字，而是把整句連起來(lái)記。比如想到“惻隱”，就知道后面接“人皆有之”講愛(ài)心；想到“賢者”，后面接“人皆有之”講操守。這樣不僅不容易錯(cuò)，寫作文引用的時(shí)候也更顯功底。
希望這個(gè)整理能幫你快速理清思路，下次遇到這個(gè)問(wèn)題就能對(duì)答如流了。